الدرس السابع: النكاح والطلاق، والجنايات والمواريث)

​الشرح التفصيلي للدرس السابع: النكاح والطلاق، والجنايات والمواريث
​أولاً: كتاب النكاح وتوابعه
​تعريفه وحكمه: النكاح هو عقد شرعي يبيح استمتاع كل من الزوجين بالآخر. وهو (سنة مؤكدة) في حق من له شهوة ويأمن على نفسه الوقوع في الحرام، و(واجب) على من خاف على نفسه الزنا إن لم يتزوج، و(محرم) في حق من يعلم أنه سيظلم زوجته ولن يقوم بحقوقها.
​أركان النكاح وشروطه:
​الأركان: الإيجاب (من الولي: زوجتك)، والقبول (من الزوج: قبلت).
​الشروط (4 شروط): 1. تعيين الزوجين. 2. رضا الزوجين (فلا تُجبر البكر ولا الثيب). 3. الولي للمرأة (لا نكاح إلا بولي). 4. الشهادة على العقد (شاهدان عدلان).
​المحرمات في النكاح:
​تحريم مؤبد: (بالنسب: كالأم والبنت والأخت والعمة والخالة وبنت الأخ وبنت الأخت)، (بالرضاع: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب بشرط أن تكون 5 رضعات مشبعات في الحولين الأولين)، (بالمصاهرة: كأم الزوجة، وبنت الزوجة "الربيبة" إذا دخل بأمها، وزوجة الأب، وزوجة الابن).
​تحريم مؤقت: (الجمع بين الأختين، الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها، المرأة المعتدة حتى تنتهي عدتها، والمطلقة ثلاثاً حتى تنكح زوجاً غيره).
​الصداق (المهر) والوليمة: المهر حق واجب للمرأة، ويُستحب تخفيفه. والوليمة (طعام العرس) سنة مؤكدة، وتجب إجابة الدعوة إليها ما لم يكن فيها منكر.
​ثانياً: كتاب الطلاق والخلع والعدة
​الطلاق: هو حل قيد النكاح. الأصل فيه الكراهة، ولا يُلجأ إليه إلا عند تعذر الحياة الزوجية. ويُشترط لوقوعه عقل الزوج وقصده واختياره (فلا يقع طلاق المكره، ولا السكران غير المتعدي، ولا الغضبان غضباً شديداً أفقده الإدراك).
​أنواع الطلاق (من حيث السنة والبدعة):
​طلاق سُني: أن يطلقها طلقة واحدة، في طُهر لم يجامعها فيه، أو أن تكون حاملاً قد تبين حملها.
​طلاق بِدعي (محرم يأثم فاعله ويقع عند الجمهور): أن يطلقها وهي حائض، أو في طهر جامعها فيه، أو أن يطلقها ثلاثاً بكلمة واحدة.
​الخُلع: هو فراق الزوجة لزوجها بعوض (مال) تدفعه إليه، وذلك إذا كرهت خلقته أو خلقه وخافت ألا تقيم حدود الله.
​العِـدَّة: مدة تنتظرها المرأة لمعرفة براءة رحمها أو للتفجع على الزوج.
​المطلقة التي تحيض: عدتها 3 قروء (حيضات).
​الصغيرة والآيسة (التي لا تحيض): عدتها 3 أشهر.
​الحامل (مطلقة أو متوفى عنها): عدتها وضع الحمل.
​المتوفى عنها زوجها (غير الحامل): عدتها 4 أشهر وعشرة أيام.
​ثالثاً: كتاب الجنايات والحدود
​الجنايات (القصاص والديات):
​القتل العمد: قصد القتل بما يقتل غالباً. يوجب (القصاص) إلا إذا عفا أولياء المقتول مجاناً أو على الدية. (الدية في العمد مغلظة وهي 100 من الإبل).
​القتل شبه العمد: قصد الضرب بما لا يقتل غالباً فمات. يوجب (الدية المغلظة) على العاقلة (عصبة القاتل)، ولا قصاص فيه.
​القتل الخطأ: كمن رمى صيداً فأصاب إنساناً. يوجب (الدية المخففة) على العاقلة، والكفارة (عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين).
​الحدود: عقوبات مقدرة شرعاً لمنع الوقوع في الجرائم.
​حد الزنا: الرجم بالحجارة للمحصن (المتزوج)، والجلد 100 جلدة والتغريب عام لغير المحصن.
​حد القذف (اتهام العفيف بالزنا): 80 جلدة.
​حد السرقة: قطع اليد اليمنى من المفصل، بشروط (أن يكون المسروق من حرز، ويبلغ النصاب وهو ربع دينار ذهب، ولا توجد شبهة).
​حد شرب الخمر: الجلد 80 جلدة.
​حد الحرابة (قطاع الطرق): القتل، أو الصلب، أو قطع الأيدي والأرجل من خلاف، أو النفي (حسب الجريمة).
​رابعاً: لمحة عن المواريث (الفرائض)
​علم الفرائض هو العلم بقسمة المواريث، وقد أمر النبي ﷺ بتعلمه. (وقد فصلنا فيه القول تفصيلاً دقيقاً في الكتاب الأول الخاص بالميراث).
​نذكر هنا القاعدة الجامعة: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر". وموانع الميراث الثلاثة: الرق، القتل، واختلاف الدين.
​أسئلة الاختبار (الدرس السابع: النكاح والطلاق، والجنايات والمواريث)