الدرس السادس: كتاب (نور الإيضاح) - صلاة الجماعة، الإمامة، صلاة المريض، والمسافر، والجمعة، والعيدين

الدرس السادس: كتاب (نور الإيضاح) - صلاة الجماعة، الإمامة، صلاة المريض، والمسافر، والجمعة، والعيدين
​ننتقل في هذا الدرس إلى الأحكام المتعلقة بكيفية أداء الصلاة في أحوال مخصوصة، وهو درس حيوي جداً للمصلين والأئمة، ويتضمن تفاصيل دقيقة يكثر السؤال عنها في اختبارات الكادر والترقي.
​أولاً: صلاة الجماعة والإمامة
​حكم الجماعة: سنة مؤكدة (قريبة من الواجب) للرجال العقلاء القادرين، وأقلها اثنان (إمام ومأموم ولو كان المأموم صبياً أو امرأة في غير صلاة الجمعة).
​الأحق بالإمامة بالترتيب:
​الأعلم بأحكام الصلاة (فقه السنة).
​ثم الأقرأ لكتاب الله (الأجود تلاوة).
​ثم الأورع (الأكثر تقوى وتجنباً للشبهات).
​ثم الأسن (الأكبر عمراً).
​موقف المأموم: إذا كان واحداً وقف عن يمين الإمام، وإن كانوا اثنين فأكثر وقفوا خلفه.
​من تكره إمامتهم: الفاسق، المبتدع، الأعمى (إلا إذا كان هو الأفضل فقهياً)، وصاحب العذر (كالسلس) لغير أصحاب الأعذار.
​ثانياً: صلاة المريض
​إذا عجز المريض عن القيام صلى قاعداً بركوع وسجود.
​إذا عجز عن السجود صلى قاعداً "بإيماء" (بالرأس)، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه.
​إذا عجز عن القعود استلقى على ظهره وجعل رجليه نحو القبلة وأومأ برأسه.
​ثالثاً: صلاة المسافر (القصر)
​مسافة السفر: هي مسيرة ثلاثة أيام ولياليها بسير الإبل أو مشي الأقدام (وتقدر بـ 81 كم تقريباً).
​حكم القصر: واجب عزيمة عند الحنفية (وليس رخصة للتخيير)، فيقصر الصلاة الرباعية (الظهر، العصر، العشاء) إلى ركعتين. أما الفجر والمغرب والوتر فلا قصر فيها.
​متى يقصر؟ بمجرد مفارقة بيوت عمرات مدينته (المجاوزة).
​مدة الإقامة: إذا نوى الإقامة 15 يوماً فأكثر في مكان واحد صار مقيماً وأتم الصلاة، وإن نوى أقل من ذلك ظل مسافراً.
​رابعاً: صلاة الجمعة
​حكمها: فرض عين على من تحققت فيه الشروط، وهي أفضل من الظهر.
​شروط الوجوب: (الذكورة، الحرية، الإقامة، الصحة، سلامة العينين والرجلين).
​شروط الأداء (الصحة):
​المِصر (المدينة أو ما يلحق بها).
​السلطان أو من ينيبه.
​وقت الظهر.
​الخطبة قبل الصلاة.
​الجماعة (أقلها ثلاثة رجال غير الإمام عند أبي حنيفة).
​الإذن العام (فتح المسجد للجميع).
​خامساً: صلاة العيدين
​حكمها: واجبة على من تجب عليه الجمعة.
​صفة صلاة العيد: ركعتان، يكبّر في الأولى ثلاثاً بعد الثناء وقبل القراءة، وفي الثانية ثلاثاً بعد القراءة وقبل الركوع.
​الخطبة: سنة وتكون "بعد" الصلاة (بخلاف الجمعة).