الدرس السابع: كتاب (نور الإيضاح) - الزكاة (شروطها، أنصبتها، زكاة الزروع، ومصارف الزكاة)

الدرس السابع: كتاب (نور الإيضاح) - الزكاة (شروطها، أنصبتها، زكاة الزروع، ومصارف الزكاة)
​ننتقل الآن إلى الركن الثالث من أركان الإسلام، وهو طهارة المال (الزكاة). في المذهب الحنفي، تتميز أحكام الزكاة بدقة التفصيل في الأنصبة ومراعاة جانب الفقير.
​أولاً: شروط وجوب الزكاة
تجب الزكاة على من توفرت فيه الشروط الآتية:
​الإسلام، والحرية، والبلوغ، والعقل: (عند الحنفية لا تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون لأنها عبادة تحتاج لنية، وهذا خلافاً لجمهور الفقهاء).
​ملك النصاب: وهو المقدار الذي حدده الشرع لوجوب الزكاة، ويشترط أن يكون ملكاً تاماً.
​النصاب فاضل عن الحاجة الأصلية: (كالمسكن، واللباس، وأدوات الحرفة، والديون).
​حولان الحول: أي مرور سنة قمرية كاملة والنصاب في حوزة صاحبه.
​كون المال نامياً: (سواء كان نمواً حقيقياً بالتجارة والتوالد، أو تقديرياً كالذهب والفضة).
​ثانياً: زكاة الذهب والفضة والعملات
​نصاب الذهب: 20 مثقالاً (ما يعادل 85 جراماً من الذهب الخالص).
​نصاب الفضة: 200 درهم (ما يعادل 595 جراماً من الفضة).
​المقدار الواجب إخراجه: ربع العشر (2.5%).
ملحوظة: تجب الزكاة في الحلي عند الحنفية إذا بلغ النصاب، سواء كان للزينة أو للادخار.
​ثالثاً: زكاة السوائم (الأنعام)
السوائم هي الحيوانات التي ترعى في الكلأ المباح أكثر العام.
​الإبل: يبدأ نصابها من (5) إبل، وفيها شاة.
​البقر: يبدأ نصابها من (30) بقرة، وفيها تبيع (عمره سنة).
​الغنم: يبدأ نصابها من (40) شاة، وفيها شاة واحدة.
​رابعاً: زكاة الزروع والثمار (العُشر)
خلافاً لبقية الأموال، لا يشترط في زكاة الزروع حولان الحول، بل تجب عند الحصاد.
​النصاب: عند الإمام أبي حنيفة تجب الزكاة في قليل الأرض وكثيرها (لا يشترط نصاب معين)، بينما اشترط الصاحبان (5 أوسق).
​المقدار الواجب:
​العُشر (10%): فيما سقي بماء السماء أو العيون (بلا كلفة).
​نصف العُشر (5%): فيما سقي بآلات ونضح (بكلفة).
​خامساً: عروض التجارة
تجب الزكاة في كل ما أُعد للبيع والشراء بنية الربح إذا بلغت قيمته نصاب الذهب أو الفضة، وتُخرج بنسبة 2.5%.
​سادساً: مصارف الزكاة (لمن تُعطى؟)
تُصرف الزكاة للأصناف الثمانية المذكورة في القرآن، وأهم أحكامها عند الحنفية:
​الفقير: من يملك أقل من النصاب.
​المسكين: من لا يملك شيئاً أصلاً.
​العاملون عليها، المؤلفة قلوبهم (سقط سهمهم عند الحنفية بعد عز الإسلام)، الرقاب، الغارمون، في سبيل الله، ابن السبيل.
تنبيه: لا يجوز دفع الزكاة للأصول (الأب، الأم) ولا للفروع (الأبناء، الأحفاد)، ولا للزوجة، ولا لبني هاشم (آل البيت).