الدرس الثامن: كتاب (نور الإيضاح) - الصوم، رؤية الهلال، مفسدات الصوم ومكروهاته، والاعتكاف

الدرس الثامن: كتاب (نور الإيضاح) - الصوم، رؤية الهلال، مفسدات الصوم ومكروهاته، والاعتكاف
​نقترب من إتمام العبادات في الفقه الحنفي، ونصل الآن إلى فقه الصيام والاعتكاف. هذا الباب مليء بالتفاصيل الدقيقة التي تتعلق بالحياة اليومية، وسنركز على التفريق بين ما يوجب القضاء فقط، وما يوجب القضاء والكفارة، وهي من أشهر مواضع الأسئلة.
​أولاً: أنواع الصوم
​فرض: كصوم رمضان أداءً وقضاءً، وصوم الكفارات.
​واجب: كصوم النذر، وصوم قضاء النفل الذي أفسده (عند الحنفية الشروع في النفل يوجب إتمامه).
​مسنون: كصوم عاشوراء مع يوم قبله أو بعده.
​مندوب (مستحب): كصيام ثلاثة أيام من كل شهر (أيام البيض).
​مكروه تحريماً: صوم يومي العيدين (الفطر والأضحى)، وأيام التشريق الثلاثة (11، 12، 13 ذي الحجة).
​ثانياً: رؤية الهلال والنية
​رؤية الهلال: يجب صوم رمضان برؤية الهلال، فإن غُمّ (حال دونه غيم) أكملنا شعبان 30 يوماً. ولا عبرة باختلاف المطالع عند الحنفية (فإذا ثبتت الرؤية في بلد لزم باقي البلاد الصوم).
​النية: شرط لصحة الصوم.
​صوم رمضان، والنذر المعين، والنفل: يصح بنية من الليل، ويمتد وقت النية حتى "الضحوة الكبرى" (قبل زوال الشمس/أذان الظهر).
​القضاء، والكفارات، والنذر المطلق: يشترط فيها تبييت النية من الليل (قبل الفجر).
​ثالثاً: مفسدات الصوم (ما يوجب القضاء والكفارة)
تجب الكفارة مع القضاء في حالة واحدة أساسية: انتهاك حرمة شهر رمضان عمداً، وذلك بـ:
​الأكل أو الشرب عمداً لما يتغذى به أو يتداوى به.
​الجماع في نهار رمضان عمداً.
​الكفارة: هي كفارة الظهار (عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام 60 مسكيناً).
​رابعاً: مفسدات الصوم (ما يوجب القضاء فقط دون الكفارة)
​الأكل والشرب مكرهاً، أو مخطئاً (كمن تمضمض فسبقه الماء لحلقه).
​ابتلاع ما لا يُتغذى به عادة (كحصاة، أو تراب، أو ورق).
​الاستقاءة عمداً (القيء المتعمد) إذا كان ملء الفم.
​الاحتقان (الحقنة الشرجية)، والتقطير في الأذن أو الأنف (لأنها منافذ مفتوحة للجوف عند المتقدمين).
​الإفطار ظناً أن الشمس قد غربت، أو أن الفجر لم يطلع، ثم تبين العكس.
​من أكل ناسياً (لا يفطر)، لكن إن ظن أنه أفطر فأكل عمداً بعد ذلك، فعليه القضاء فقط.
​خامساً: ما لا يفسد الصوم
​الأكل والشرب والجماع ناسياً (مهما أكل لا يفطر).
​الاحتلام في نهار رمضان.
​الاكتحال (حتى لو وجد طعمه في حلقه).
​الحجامة والفصد (إن لم تضعفه).
​ابتلاع الريق، ودخول الغبار أو الذباب أو الدخان إلى الحلق بغير اختياره.
​سادساً: الاعتكاف
​تعريفه: اللبث في مسجد فيه جماعة بنية الاعتكاف.
​حكمه: سنة مؤكدة على الكفاية في العشر الأواخر من رمضان، ومستحب في غيره، وواجب في النذر.
​شروطه للنساء: تعتكف المرأة في "مسجد بيتها" (المكان المخصص للصلاة في بيتها) ولا تخرج منه.
​مفسداته: الخروج من المسجد لغير حاجة شرعية (كالجمعة) أو طبعية (كقضاء الحاجة)، والجماع.