الدرس العاشر: كتاب (نور الإيضاح) - أنواع النسك (القران والتمتع)، الجنايات في الحج، والأضحية

الدرس العاشر: كتاب (نور الإيضاح) - أنواع النسك (القران والتمتع)، الجنايات في الحج، والأضحية
​نختتم بفضل الله رحلتنا مع كتاب "نور الإيضاح" في قسم العبادات، لنستكمل أحكام الحج وما يتعلق به من أنواع النسك، وما يترتب على الحاج من ارتكاب المحظورات (الجنايات)، ونختم بأحكام الأضحية التي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بهذه الأيام المباركة. هذا الدرس يمثل تتويجاً لما سبق، وأسئلته من أدق أسئلة الفقه في الاختبارات.
​أولاً: أنواع النسك (كيف تنوي الحج؟)
الآفاقي (الذي يأتي من خارج المواقيت) مخير بين ثلاثة أنواع من النسك، وترتيبها في الأفضلية عند الحنفية كالتالي:
​القران (وهو الأفضل): أن يُحرم بالعمرة والحج معاً (بنية واحدة وتلبية واحدة).
​يطوف ويسعى للعمرة، ثم يطوف ويسعى للحج (في المذهب الحنفي القارن يؤدي طوافين وسعيين بخلاف الجمهور).
​يظل محرماً لا يتحلل حتى يوم النحر.
​يجب عليه "دم القران" (ذبح شاة) شكراً لله.
​التمتع: أن يُحرم بالعمرة في أشهر الحج (شوال، ذي القعدة، ذي الحجة)، ويطوف ويسعى لها، ثم يحلق ويتحلل تحللاً كاملاً.
​يبقى حلالاً في مكة حتى يوم 8 ذي الحجة (يوم التروية)، فيُحرم بالحج من مكانه.
​يجب عليه "دم التمتع" شكراً لله.
​الإفراد: أن يُحرم بالحج فقط (وقد سبق تفصيله في الدرس التاسع)، وليس عليه دم واجب للنسك.
​ثانياً: الجنايات في الحج (ارتكاب محظورات الإحرام)
الجناية هي ارتكاب محظور من محظورات الإحرام، وتختلف عقوبتها بحسب حجم المخالفة:
​ما يوجب (بدنة) أي ذبح جَمَل أو بقرة:
​الجماع بعد الوقوف بعرفة وقبل طواف الزيارة (وحجه صحيح).
​طواف الزيارة (الركن) وهو جُنب أو حائض أو نفساء.
​ما يوجب (دماً) أي ذبح شاة:
​لبس المخيط، أو تغطية الرأس، أو التطيب (وضع العطر) يوماً كاملاً أو ليلة كاملة.
​حلق ربع الرأس فأكثر.
​ترك واجب من واجبات الحج (كترك السعي، أو ترك الوقوف بمزدلفة لغير عذر، أو ترك رمي الجمار، أو ترك طواف الوداع).
​تأخير طواف الزيارة عن أيام النحر، أو تأخير الحلق.
​طواف الزيارة وهو محدث حدثاً أصغر (بغير وضوء)، أو طواف القدوم/الوداع وهو جُنب.
​ملاحظة هامة: الجماع قبل الوقوف بعرفة (يفسد الحج)، ويجب عليه إتمامه (كأنه صحيح)، وقضاؤه من العام القادم، وعليه (دم) أي شاة.
​ما يوجب (صدقة) أي نصف صاع من بُرّ (قمح):
​لبس المخيط أو التطيب أقل من يوم.
​حلق أقل من ربع الرأس.
​طواف القدوم أو الوداع بغير وضوء.
​قتل قملة أو جرادة.
​جزاء الصيد: من اصطاد صيداً برياً وهو محرم، يجب عليه دفع قيمته (يُقوّمه رجلان عدلان)، ويشتري بالقيمة هدياً يذبحه أو طعاماً يتصدق به.
​ثالثاً: الهدي والأضحية
​الهدي: هو ما يُهدى إلى الحرم من النعم تقرباً لله. دماء الشكر (للقارن والمتمتع) يجب ذبحها في الحرم وفي أيام النحر، ويجوز للأكل منها. أما دماء الجنايات فتذبح في الحرم (في أي وقت) ولا يأكل منها صاحبها.
​الأضحية:
​حكمها: واجبة على كل مسلم، حر، مقيم (غير مسافر)، مالك لنصاب الزكاة (زائداً عن حاجته الأصلية) في أيام النحر.
​وقتها: من بعد صلاة عيد الأضحى إلى قبيل غروب شمس اليوم الثالث (12 ذي الحجة).
​المُجزئ منها:
​الشاة (الضأن والمعز): تجزئ عن شخص واحد. (ويشترط إتمام سنة، إلا الضأن إذا كان سميناً يجزئ ابن ستة أشهر).
​البقر والجاموس (يُشترط إتمام سنتين): تجزئ عن سبعة أشخاص بنية القربة.
​الإبل (يُشترط إتمام خمس سنين): تجزئ عن سبعة.
​العيوب المانعة: لا تجزئ العمياء، والعوراء البيّن عورها، والمقطوع أكثر من ثلث أذنها أو ذنبها، والعرجاء التي لا تمشي إلى المذبح، والعجفاء (الهزيلة جداً).