الدرس السابع: كتاب (شرح العشماوية) - مكروهات الصلاة، مبطلاتها، وأحكام سجود السهو

الدرس السابع: كتاب (شرح العشماوية) - مكروهات الصلاة، مبطلاتها، وأحكام سجود السهو
​نصل الآن إلى واحد من أهم الدروس وأكثرها دقة، والذي يُعد مقياساً حقيقياً لتمكن المعلم الشرعي من الفقه، وهو "فقه الترقيع وإصلاح الخلل" في الصلاة. هذا الدرس سيثري بنك أسئلة منصة اجتاز بتفاصيل دقيقة يكثر السؤال عنها في اختبارات التنظيم والإدارة، خاصة وأن المذهب المالكي له قواعد فريدة جداً في (القبلي والبعدي).
​أولاً: مكروهات الصلاة
المكروه هو ما يُثاب تاركه ولا يُعاقب فاعله، ولا تبطل الصلاة بفعله ولكن ينقص ثوابها. ومنها:
​الالتفات: الالتفات بالوجه يميناً وشمالاً بلا حاجة.
​تغميض العينين: يُكره إلا إذا كان لدرء شاغل (كأن يصلي أمام شيء يلهيه) فيُندب لتحصيل الخشوع.
​التفكير في أمور الدنيا: وحمل شيء في كمه أو فمه يلهيه.
​تشبيك الأصابع وفرقعتها.
​الصلاة حاقناً أو حاقباً: (مدافعة البول أو الغائط)، ويُكره أيضاً الصلاة بحضرة طعام يشتهيه.
​الدعاء أثناء قراءة القرآن: (كالتسبيح عند آية عذاب أو رحمة في الفريضة، أما في النافلة فيجوز).
​الوقوف على قدم واحدة (إلا لضرورة طول القيام).
​ثانياً: مبطلات الصلاة
هي الأمور التي إذا وقعت فسدت الصلاة ووجبت إعادتها:
​انتقاض الوضوء (الحدث): سواء كان عمداً أو غلبة.
​تعمد ترك ركن (فرض): كالركوع أو السجود.
​الكلام العمد لغير إصلاح الصلاة: أما الكلام لإصلاح الصلاة (كإخبار الإمام بخطئه إذا لم يفهم بالتسبيح) فجائز بضوابط عند المالكية.
​الأكل والشرب: عمداً أو سهواً.
​الضحك (القهقهة): بصوت تبطل الصلاة، سواء كان عمداً أو غلبة أو سهواً. (أما "التبسم" بلا صوت فلا يبطل الصلاة).
​العمل الكثير: كالمشي الكثير أو الحركات المتوالية التي تنافي هيئة الصلاة.
​كشف العورة المغلظة، أو سقوط نجاسة عليه لم يستطع دفعها فوراً.
​الزيادة المتعمدة: كأن يتعمد زيادة ركعة أو سجدة.
​ثانياً: أحكام سجود السهو
سجود السهو عند المالكية هو سجدتان لإصلاح خلل في (السنن المؤكدة) أو (الزيادة)، ولا يُجبر به ترك (الفرائض/الأركان).
​سجود السهو ينقسم إلى قسمين:
​السجود القبلي (قبل السلام):
​سببه: النقصان. (إذا نقص المصلي سنة مؤكدة أو أكثر، كترك السورة، أو ترك الجهر، أو ترك التشهد الأول).
​أو اجتماع النقصان والزيادة: إذا نقص المصلي وزاد في نفس الصلاة، يغلب جانب النقصان ويسجد قبلياً.
​حكم تداركه: يُسجد بعد التشهد وقبل السلام. إذا نسيه المصلي وسلّم، يسجده فوراً (ما لم يطل الزمن أو يخرج من المسجد). فإن طال الزمن بطل السجود، وتبطل معه الصلاة إن كان النقص لثلاث سنن فأكثر (مثل ترك السورة والجهر معاً).
​السجود البعدي (بعد السلام):
​سببه: الزيادة المحضة المسهو عنها. (كزيادة ركعة، أو سجدة، أو الجهر في صلاة سرية).
​حكم تداركه: يُسجد بعد أن يُسلم المصلي من صلاته، ثم يتشهد مرة أخرى ويُسلم للسهو. وإذا نسيه المصلي يسجده متى تذكره (ولو بعد سنة)، ولا تبطل الصلاة بتركه مطلقاً.
​أحكام المأموم في السهو:
​الإمام يحمل السهو عن المأموم (فلو سها المأموم خلف إمامه لا يسجد).
​إذا سها الإمام، وجب على المأموم أن يسجد معه (سواء كان قبلياً أو بعدياً)، ولو تخلف المأموم عن السجود مع إمامه بطلت صلاته (في القبلي).