الدرس الأول: كتاب (فتح القريب المجيب) - أحكام الطهارة والوضوء

​الدرس الأول: كتاب (فتح القريب المجيب) - أحكام الطهارة والوضوء
​أولاً: أنواع المياه وأقسامها
المياه التي يجوز التطهير بها سبعة: ماء السماء (المطر)، وماء البحر، وماء النهر، وماء البئر، وماء العين، وماء الثلج، وماء البَرَد. وتُقسم المياه في المذهب الشافعي إلى أربعة أقسام:
​طاهر مطهر غير مكروه: وهو الماء المطلق الذي لم يتغير.
​طاهر مطهر مكروه: وهو الماء المُشَمَّس (الذي سخنته الشمس في أوانٍ معدنية قابلة للطرق كالنحاس والحديد، في بلاد حارة). يُكره استعماله في البدن طبياً لا شرعياً.
​طاهر غير مطهر: وهو قسمان:
​الماء المستعمل: القليل الذي استُعمل في رفع حدث (وضوء أو غسل مفروض).
​الماء المتغير: الذي تغير أحد أوصافه بشيء طاهر خالطه (كالشاي أو الصابون) تغيراً يمنع إطلاق اسم الماء عليه.
​ماء نجس: وهو الذي وقعت فيه نجاسة، وله حالتان في المذهب الشافعي (وهذا تفصيل هام جداً):
​إذا كان الماء قليلاً (أقل من قُلتين): ينجس بمجرد وقوع النجاسة فيه، سواء تغير أم لم يتغير.
​إذا كان الماء كثيراً (قُلتين فأكثر): لا ينجس إلا إذا تغير لونه أو طعمه أو ريحه بالنجاسة. (والقُلتان: حوالي 500 رطل بغدادي، أو ما يقارب 160 لتراً بالقياس المعاصر).
​ثانياً: أحكام جلود الميتة والسواك
​الجلود: جلود الميتة كلها تطهر بـ الدباغ (إزالة فضلاتها ورطوبتها بمادة حريفة)، إلا جلد الكلب والخنزير وما تولد منهما. وعظم الميتة وشعرها نجس (إلا الآدمي فإنه طاهر حياً وميتاً).
​السواك: مستحب في كل حال، ولكنه يُكره (كراهة تنزيه) للصائم بعد الزوال (بعد أذان الظهر) حفاظاً على خلوف فم الصائم التي هي أطيب عند الله من ريح المسك. ويتأكد استحبابه عند: تغير الفم، والقيام من النوم، والقيام للصلاة.
​ثالثاً: فرائض الوضوء (أركانه)
لا يصح الوضوء في المذهب الشافعي إلا بستة أشياء (أركان):
​النية: ومحلها القلب، ووقتها (عند غسل أول جزء من الوجه).
​غسل جميع الوجه: (ومن الوجه غسل ظاهر اللحية، ويجب تخليل اللحية الخفيفة، ويُندب تخليل الكثة).
​غسل اليدين مع المرفقين.
​مسح "بعض" الرأس: (انفراد شافعي): يكفي مسح أي جزء من بشرة الرأس أو شعر الرأس (ولو شعرة واحدة بشرط ألا تخرج عن حد الرأس إذا مُدت).
​غسل الرجلين مع الكعبين.
​الترتيب: (وهو ركن عند الشافعية تبطل به الصلاة إن تُرك)، فيجب أن يغسل الوجه، ثم اليدين، ثم يمسح الرأس، ثم يغسل الرجلين بهذا الترتيب.
​رابعاً: سنن الوضوء
وهي عشرة أشياء (لا يبطل الوضوء بتركها):
التسمية، غسل الكفين قبل إدخالهما الإناء، المضمضة، الاستنشاق، مسح جميع الرأس (الفرض مسح بعضه، والسنة مسح جميعه)، مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد، تخليل اللحية الكثة، تخليل أصابع اليدين والرجلين، تقديم اليمنى على اليسرى (التيامن)، والطهارة ثلاثاً ثلاثاً، والموالاة (عدم الجفاف).
​خامساً: نواقض الوضوء
ينتقض الوضوء في المذهب الشافعي بخمسة أشياء:
​ما خرج من السبيلين: (القبل والدبر) من ريح أو غائط أو بول أو غيره، إلا المني (لأنه يوجب الغسل الأعظم فلا يوجب الأصغر).
​النوم على غير هيئة المتمكن: أما من نام قاعداً ومقعدته ممكنة من الأرض فلا ينتقض وضوؤه.
​زوال العقل: بسكر أو جنون أو إغماء.
​لمس الرجل بشرة المرأة الأجنبية من غير حائل: (انفراد شافعي قاطع): بمجرد التقاء بشرة الرجل بالمرأة الأجنبية (التي يحل له زواجها) ينتقض وضوء اللامس والملموس، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، بقصد أو بغير قصد. (ويُستثنى المحارم كالأم والأخت، والشعر والسن والظفر لا ينقض).
​مس فرج الآدمي (القبل أو الدبر) ببطن الكف: سواء كان فرج نفسه أو غيره، ذكراً أو أنثى، حياً أو ميتاً، صغيراً أو كبيراً، ينتقض الوضوء بمسه بـ "بطن الكف أو بطون الأصابع" من غير حائل.