الدرس الثالث: كتاب (فتح القريب المجيب) - الصلاة (مواقيتها، شروطها، أركانها، سننها، ومبطلاتها)

الدرس الثالث: كتاب (فتح القريب المجيب) - الصلاة (مواقيتها، شروطها، أركانها، سننها، ومبطلاتها)
​نصل في هذا الدرس إلى عماد الدين، كتاب الصلاة. يتميز الفقه الشافعي بدقة متناهية في تصنيف أفعال الصلاة إلى (أركان، وأبعاض، وهيئات)، وهو تقسيم جوهري يترتب عليه صحة الصلاة أو وجوب سجود السهو.
​أولاً: مواقيت الصلاة
​الظهر: يبدأ من زوال الشمس، وينتهي مصير ظل الشيء مثله (غير ظل الزوال).
​العصر: يبدأ من الزيادة على ظل المِثْل. وله في المذهب الشافعي عدة أوقات: (وقت فضيلة: أول الوقت، وقت اختيار: إلى أن يصير الظل مِثْلَين، وقت جواز بلا كراهة: إلى اصفرار الشمس، وقت جواز مع الكراهة: إلى الغروب).
​المغرب: يبدأ من غروب الشمس، وينتهي بغيبوبة الشفق الأحمر.
​العشاء: يبدأ من غيبوبة الشفق الأحمر، وينتهي بطلوع الفجر الصادق (وله وقت اختيار إلى ثلث الليل).
​الصبح: يبدأ من طلوع الفجر الصادق، وينتهي بطلوع الشمس.
​ثانياً: شروط وجوب الصلاة وشروط صحتها
​شروط الوجوب (تجب على من؟): الإسلام، البلوغ، العقل. (فلا تجب على كافر أصلي، ولا صبي، ولا مجنون، ولا حائض/نفساء).
​شروط الصحة (قبل الدخول فيها):
​طهارة الأعضاء من الحدثين (الأصغر والأكبر).
​طهارة الثوب والبدن والمكان من النجاسة.
​ستر العورة (عورة الرجل: ما بين السرة والركبة، وعورة المرأة الحرة: جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين).
​استقبال القبلة.
​العلم بدخول الوقت.
​ثالثاً: أركان الصلاة (فرائضها)
الركن تبطل الصلاة بتركه عمداً، ولا يُجبر بسجود السهو إن تُرك سهواً. وهي عند أبي شجاع (ثمانية عشر):
​النية (مقترنة بتكبيرة الإحرام).
​القيام مع القدرة في الفرض.
​تكبيرة الإحرام (الله أكبر).
​قراءة الفاتحة: (والبسملة آية منها، وهذا انفراد شافعي قاطع).
​الركوع.
​الطمأنينة فيه.
​الاعتدال.
​الطمأنينة فيه.
​السجود.
​الطمأنينة فيه.
​الجلوس بين السجدتين.
​الطمأنينة فيه.
​الجلوس الأخير.
​التشهد الأخير.
​الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير.
​التسليمة الأولى.
​نية الخروج من الصلاة (ذكرها أبو شجاع ركناً، وضعفها الإمام النووي).
​الترتيب بين الأركان.
​رابعاً: سنن الصلاة (الأبعاض والهيئات)
يُقسم الشافعية سنن الصلاة إلى قسمين:
​أ) الأبعاض: وهي السنن المؤكدة التي يُجبر تركها بـ "سجود السهو"، وهي:
​التشهد الأول.
​الجلوس للتشهد الأول.
​القنوت في صلاة الصبح، وفي النصف الأخير من رمضان في الوتر (انفراد شافعي).
​القيام للقنوت.
​الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأول.
​الصلاة على الآل في التشهد الأخير.
​ب) الهيئات: وهي السنن التي لا يُسجد للسهو لتركها، وهي خمس عشرة خصلة، منها:
​رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه (انفراد شافعي مقارنة بالمالكية والحنفية).
​وضع اليمين على الشمال (فوق السرة وتحت الصدر).
​دعاء التوجه (وجهت وجهي...).
​الاستعاذة، والجهر والإسرار في محلهما، والتأمين (آمين).
​قراءة السورة بعد الفاتحة.
​التسبيح في الركوع والسجود، وجلسة الاستراحة (جلسة خفيفة قبل القيام).
​التسليمة الثانية.
​خامساً: مبطلات الصلاة
تبطل الصلاة بأحد عشر شيئاً:
​الكلام العمد: (ولو بحرفين، أو حرف واحد مُفهِم كـ "قِ" من الوقاية).
​العمل الكثير: (كثلاث خطوات متواليات، أو ثلاث حركات متوالية، وهذا الضابط الدقيق مشهور عند الشافعية).
​الحدث (الأصغر أو الأكبر).
​حدوث نجاسة لا يُعفى عنها (ما لم تُنفض فوراً من غير حمل).
​انكشاف العورة (إن لم تُستر فوراً).
​تغيير النية.
​استدبار القبلة.
​الأكل، والشرب (ولو قليلاً إن كان عمداً).
​القهقهة.
​الردة.