الدرس السادس: كتاب (فتح القريب المجيب) - الزكاة (شروطها، أنصبتها، زكاة الزروع، زكاة الفطر، وقسم الصدقات)

الدرس السادس: كتاب (فتح القريب المجيب) - الزكاة (شروطها، أنصبتها، زكاة الزروع، زكاة الفطر، وقسم الصدقات)
​نصل في هذا الدرس إلى الركن الثالث من أركان الإسلام، وهو الزكاة. يتميز المذهب الشافعي (كما قرره أبو شجاع وابن قاسم الغزي) بضوابط دقيقة جداً في أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة، وخاصة التشديد في إخراج زكاة الفطر طعاماً (وعدم إجزاء القيمة النقدية)، ووجوب تعميم الأصناف الثمانية عند توزيع الزكاة متى أمكن ذلك.
​أولاً: الأموال التي تجب فيها الزكاة
تجب الزكاة في خمسة أشياء فقط: المواشي (الأنعام)، والأثمان (الذهب والفضة)، والزروع، والثمار، وعروض التجارة.
​ثانياً: زكاة المواشي (الأنعام)
لا تجب إلا في ثلاثة أنواع: الإبل، والبقر، والغنم (الضأن والمعز).
​شروطها: الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، الحول (مرور سنة قمرية)، والسَّوْم (وهي أن ترعى في مرعى مباح أكثر العام، فإن عُلفت معظم العام فلا زكاة فيها).
​الأنصبة الأساسية:
​الإبل: أول نصابها (5) وفيها شاة.
​البقر: أول نصابها (30) وفيها تبيع (عجل أتم سنة). وفي (40) مُسِنَّة (أتمت سنتين).
​الغنم: أول نصابها (40) وفيها شاة (جذعة ضأن أتمت سنة، أو ثنية معز أتمت سنتين).
​ثالثاً: زكاة الأثمان (الذهب والفضة)
​شروطها: الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، والحول.
​النصاب:
​الذهب: 20 مثقالاً (ما يعادل تقريباً 85 جراماً).
​الفضة: 200 درهم (ما يعادل تقريباً 595 جراماً).
​المقدار الواجب: ربع العشر (2.5%).
​الحُلي المباح: (كذهب المرأة للزينة المعتادة) لا زكاة فيه في المذهب الشافعي، إلا إذا كان معداً للكنز أو الاستعمال المحرم.
​رابعاً: زكاة الزروع والثمار
​زكاة الزروع (الحبوب): يُشترط فيها ثلاثة أشياء: أن يكون مما يزرعه الآدميون، وأن يكون قوتاً مُدَّخراً (كالقمح والشعير والأرز، فلا زكاة في الخضروات والبطيخ)، وأن يبلغ النصاب.
​زكاة الثمار: لا تجب الزكاة في الثمار عند الشافعية إلا في شيئين فقط: ثمرة النخل (التمر)، وثمرة الكَرْم (العنب/الزبيب). فلا زكاة في التفاح أو البرتقال.
​النصاب: 5 أوسق (وتساوي 300 صاع، أي حوالي 612 كيلوجراماً).
​المقدار الواجب: العُشر (10%) فيما سُقي بماء السماء (المطر) بلا كلفة، ونصف العُشر (5%) فيما سُقي بآلة (كالمضخات) بكلفة.
​خامساً: زكاة عروض التجارة، والركاز، والمعدن
​عروض التجارة: تُقوَّم في آخر الحول بما اشتُريت به (بالذهب أو الفضة)، ويُخرج منها ربع العشر (2.5%).
​الرِّكاز: هو دفين الجاهلية (الكنز المدفون قبل الإسلام) من الذهب والفضة. تجب فيه الزكاة فور استخراجه بلا حول، ومقدارها الخُمُس (20%).
​المعدن: الذهب والفضة المستخرجان من الأرض. تجب الزكاة فيه فوراً، ومقدارها ربع العشر (2.5%).
​سادساً: زكاة الفطر
​سبب الوجوب: إدراك غروب شمس آخر يوم من رمضان.
​مقدارها ومادتها: صاع (أربعة أمداد) من غالب قُوت البلد (كالقمح أو الأرز).
​حكم إخراج القيمة نَقداً: لا يجزئ إخراج القيمة نقداً في المذهب الشافعي، بل يجب إخراجها طعاماً.
​سابعاً: مصارف الزكاة
تُدفع الزكاة للأصناف الثمانية المذكورين في القرآن: الفقراء، المساكين، العاملين عليها، المؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، والغارمين (المدينين)، وفي سبيل الله (الغزاة المتطوعون)، وابن السبيل.
​قاعدة شافعية هامة: يجب (عند أبي شجاع والشافعية) استيعاب الأصناف الثمانية الموجودين، ويجب إعطاء ثلاثة أشخاص على الأقل من كل صنف (إلا العامل فيجوز واحد).
​لا يجوز دفع الزكاة إلى: الكافر، والعبد، وبني هاشم وبني المطلب (آل البيت)، ومن تلزم المُزكِّي نفقتُهم (كالزوجة والأبناء والآباء) فلا يُعطون من سهم الفقراء والمساكين.