كتاب (نيل المآرب بشرح دليل الطالب) - الدرس الرابع: مكروهات الصلاة ومبطلاتها، سجود السهو، صلاة التطوع، والإمامة

كتاب (نيل المآرب بشرح دليل الطالب) - الدرس الرابع: مكروهات الصلاة ومبطلاتها، سجود السهو، صلاة التطوع، والإمامة
​نستكمل في هذا الدرس مباحث الصلاة في المذهب الحنبلي، ونسلط الضوء على أحكام جوهرية يكثر الخلاف فيها بين المذاهب، ومن أبرز المفردات الحنبلية هنا: تحريم صلاة ذوات الأسباب في أوقات النهي (خلافاً للشافعية)، واعتبار صلاة الجماعة فرض عين على الرجال، وبطلان صلاة المفترض خلف المتنفل.
​أولاً: مكروهات الصلاة ومبطلاتها
​المكروهات (ما يُثاب تاركه ولا يُعاقب فاعله):
​الالتفات في الصلاة لغير حاجة (اختلاس يختلسه الشيطان).
​تغميض العينين لغير حاجة (لأنه من فعل اليهود، إلا إن كان لخشوع أو دفع مشتت).
​افتراش الذراعين في السجود (كبسط الكلب).
​العبث، ووضع اليد على الخاصرة (التخصر).
​استقبال صورة، أو الصلاة في مكان فيه تصاوير.
​مدافعة الأخبثين (البول والغائط) أو الصلاة بحضرة طعام يشتهيه.
​المبطلات (ما يفسد الصلاة):
​الكلام العمد الصالح لخطاب الآدميين (ولو بحرفين).
​القهقهة (الضحك بصوت).
​العمل الكثير المتوالي من غير جنس الصلاة لغير ضرورة.
​الأكل والشرب عمداً.
​ترك ركن أو شرط متعمداً.
​ثانياً: سجود السهو والتلاوة والشكر
​سجود السهو: سجدتان، وحكمه التفصيلي:
​محله: القاعدة في المذهب الحنبلي أن سجود السهو يُفعل قبل السلام دائماً (سواء كان لزيادة أو نقص أو شك)، إلا في حالة واحدة يُسن فيها بعد السلام: إذا سَلَّم المصلي قبل إتمام صلاته (كأن يسلم من ركعتين في الرباعية)، فإنه يقوم ويُتم صلاته، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو بعد السلام ويسلم.
​الشك: إذا شك في عدد الركعات، يبني على اليقين (وهو الأقل) دائماً، ويسجد للسهو.
​سجود التلاوة: سنة مؤكدة للقارئ والمستمع (في 14 موضعاً من القرآن). ويُشترط له ما يُشترط للصلاة (الطهارة، واستقبال القبلة).
​سجود الشكر: يُسن عند تجدد نعمة أو اندفاع نقمة، وحكمه وشروطه كسجود التلاوة.
​ثالثاً: صلاة التطوع (النوافل) وأوقات النهي
​الرواتب المؤكدة: في المذهب الحنبلي هي عشر ركعات: (ركعتان قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر).
​الوتر: سنة مؤكدة جداً، أقله ركعة، وأكثره إحدى عشرة ركعة، ووقته من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
​الضحى: سنة، أقلها ركعتان، وأكثرها ثماني ركعات.
​أوقات النهي (خمسة أوقات):
​من بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس.
​عند طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح.
​عند قيام الشمس في كبد السماء (الزوال) حتى تميل.
​من بعد صلاة العصر حتى تميل الشمس للغروب.
​عند الغروب حتى يتكامل سقوطها.
​القاعدة الحنبلية الصارمة: لا يجوز التطوع في هذه الأوقات مطلقاً، حتى ذوات الأسباب (كتحية المسجد، وركعتي الطواف) فإنها لا تُصلى في أوقات النهي عند الحنابلة. (يُستثنى ركعتا الطواف بمكة فقط في رواية).
​رابعاً: الإمامة وصلاة الجماعة
​حكم صلاة الجماعة: فرض عين على الرجال الأحرار القادرين للصلوات الخمس (وليست شرطاً لصحة الصلاة، فمن صلى وحده أثم وصحت صلاته).
​انعقادها: تنعقد باثنين فأكثر (إمام ومأموم).
​النية: يُشترط أن ينوي الإمام الإمامة (فلو لم ينو الإمامة لم تصح صلاة المأمومين خلفه). ويجب أن ينوي المأموم الائتمام.
​اختلاف النية (مفردة حنبلية هامة): لا يصح أن يأتم المفترض بالمتنفل (كأن يصلي العشاء خلف من يصلي التراويح)، ولا يصح ائتمام من يصلي ظهراً بمن يصلي عصراً. يجب اتفاق الصلاة بين الإمام والمأموم.
​شروط الإمام: أن يكون ذكراً (فلا تؤم المرأة الرجال)، عدلاً (تُكره إمامة الفاسق)، قارئاً (لا تصح إمامة الأمي الذي يلحن في الفاتحة لحناً يُحيل المعنى لغير الأمي).
​موقف المأموم: السنة أن يقف المأموم الواحد عن يمين الإمام، فلو وقف عن يساره بطلت صلاته (إن لم ينتقل لليمين). والاثنان يقفان خلفه.