الدرس السابع: كتاب (نيل المآرب بشرح دليل الطالب) - الحج والعمرة، الهدي والأضحية، والجهاد

الدرس السابع: كتاب (نيل المآرب بشرح دليل الطالب) - الحج والعمرة، الهدي والأضحية، والجهاد
​نواصل في هذا الدرس دراسة الفقه الحنبلي، ونصل إلى كتاب الحج وما يتبعه من أحكام الذبائح والجهاد. يبرز المذهب الحنبلي هنا بمجموعة من الأحكام الدقيقة، منها القول بوجوب الحج (على الفور) عند القدرة، واشتراط المحرم لوجوب الحج على المرأة، وتحديد أيام الذبح في الأضحية بثلاثة أيام فقط (يوم العيد ويومان بعده)، واعتبار الحلق والتقصير من (الواجبات) التي تُجبر بدم وليس ركناً.
​أولاً: شروط وجوب الحج والعمرة والمواقيت
​حكمهما: الحج والعمرة واجبان (فرضان) على التراخي أم على الفور؟ المذهب الحنبلي يرى وجوبهما على الفور بمجرد تحقق الشروط، ويأثم بتأخيرهما بلا عذر.
​شروط الوجوب: الإسلام، العقل، البلوغ، كمال الحرية، والاستطاعة (بالمال والبدن، ووجود الزاد والراحلة).
​شرط خاص بالمرأة: يُشترط لوجوب الحج عليها وجود المَحْرَم (زوجها، أو من تحرم عليه تحريماً مؤبداً بنسب أو سبب مباح). فإن كان لها مال ولم تجد محرماً، لا يجب عليها الحج.
​المواقيت المكانية:
​(ذو الحليفة) لأهل المدينة، و(الجحفة) لأهل الشام والمغرب، و(يلملم) لأهل اليمن، و(قرن المنازل) لأهل نجد، و(ذات عرق) لأهل العراق.
​ثانياً: أركان الحج وواجباته في المذهب الحنبلي
​أركان الحج (أربعة لا يصح الحج بدونها):
​الإحرام (النية).
​الوقوف بعرفة.
​طواف الإفاضة (طواف الزيارة).
​السعي بين الصفا والمروة.
(ملاحظة: الحلق هنا ليس ركناً كما هو عند الشافعية).
​واجبات الحج (سبعة تُجبر بدم إن تُرِكت):
​الإحرام من الميقات المعتبر.
​الوقوف بعرفة إلى الغروب (لمن وقف نهاراً).
​المبيت بمزدلفة إلى ما بعد منتصف الليل.
​المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.
​رمي الجمار مرتباً.
​الحلق أو التقصير.
​طواف الوداع (يسقط عن الحائض والنفساء).
​ثالثاً: محظورات الإحرام والفدية
​محظورات الإحرام: (تغطية الرأس للرجل، لبس المخيط للرجل، تغطية الوجه والقفازين للمرأة، أخذ الشعر، تقليم الأظافر، الطيب، صيد البر، عقد النكاح، الجماع، والمباشرة).
​عقد النكاح: لا يصح من المحرم ولا يقع، ولا فدية فيه.
​الجماع في الفرج: إن وقع قبل التحلل الأول، أفسد الحج، ووجب عليه: (إتمام الحج الفاسد، وقضاؤه من العام القابل، وذبح بَدَنَة -جمل-).
​فدية الأذى (لبس المخيط، الطيب، الحلق، الأظافر): المحرم مُخيَّر بين ثلاثة أشياء: (صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، أو ذبح شاة).
​رابعاً: الهدي والأضحية والعقيقة
​الأضحية: سنة مؤكدة. وتُجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته.
​السن المجزئ للذبائح (الأضاحي والهدي):
​الإبل: ما أتم خمس سنين.
​البقر: ما أتم سنتين.
​المعز: ما أتم سنة (ثني).
​الضأن (الخراف): ما أتم ستة أشهر (جذع).
​أيام الذبح (مفردة حنبلية): وقت ذبح الأضحية عند الحنابلة هو ثلاثة أيام فقط: (يوم العيد، واليومان الأول والثاني من أيام التشريق)، وينتهي بغروب شمس اليوم الحادي عشر من ذي الحجة. (الجمهور على أنها 4 أيام).
​العقيقة: سنة في حق الأب عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة. وتُذبح في اليوم السابع.
​خامساً: كتاب الجهاد
​حكمه الأصلي: فرض كفاية (إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين).
​متى يتعين (يُصبح فرض عين)؟ في ثلاث حالات:
​إذا التقى الزحفان (الجيشان)، حَرُم الانصراف.
​إذا نزل الكفار ببلده (هجموا على البلد).
​إذا استنفره الإمام (ولي الأمر) لزمه النفير.
​الرباط (ملازمة الثغور ومراقبة العدو) أفضل من المجاورة بمكة.