كتاب (الخريدة البهية) - الدرس السابع: النبوات (أحكام الرسل والأنبياء: الصفات الواجبة، المستحيلة، والجائزة)
بعد أن فرغنا من مباحث الإلهيات (الواجب والمستحيل والجائز في حق الله تعالى)، ننتقل في هذا الدرس إلى الركن الثاني الكبير من أركان علم التوحيد، وهو مبحث (النبوات). يُبين الإمام أحمد الدردير في هذا المبحث أحكام الرسل والأنبياء وما يجب لهم من كمالات بشرية تليق بمقامهم الشريف، وما يستحيل عليهم من نقائص، وما يجوز في حقهم من أعراض بشرية.
أولاً: إرسال الرسل وفضل النبوة
حُكم إرسال الرسل: إرسال الرسل والأنبياء ليس واجباً على الله عقلاً (خلافاً للمعتزلة)، بل هو جائز عقلاً، ومحض فضل ورحمة وإحسان من الله تعالى لخلقه، كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}.
الفرق بين النبي والرسول:
الرسول: إنسان، ذكر، حر، أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه.
النبي: إنسان، ذكر، حر، أوحى الله إليه بشرع ولم يأمره بتبليغه (أو أُمِر بتبليغ شرع من قبله).
وبناءً على ذلك: كُلُّ رَسُولٍ نَبِيٌّ، وَلَيْسَ كُلُّ نَبِيٍّ رَسُولاً.
طبيعة النبوة: النبوة (هبة واختيار من الله تعالى) وليست مقاماً يُنال بالجهد والعبادة والفلسفة؛ فليست النبوة مكتسبة، بل يصطفي الله من ملائكته رسلاً ومن الناس.
ثانياً: الصفات الواجبة للرسل والأنبياء (أربعة صفات أمهات)
يجب للرسل عقلاً ونقلاً الاتصاف بأربعة صفات، وبدونها لا تتحقق حكمة الرسالة:
الصِّدْق: وجوب مطابقة كلامهم للواقع في كل ما يبلغونه عن الله تعالى أو في كلامهم المعتاد.
الأَمَانَة (العِصْمَة): حفظ الله لظواهرهم وبواطنهم من التلبس بمعصية (كبيرة أو صغيرة) أو مكروه، قبل النبوة وبعدها.
التَّبْلِيغ: وجوب إيصال كل ما أُمِروا بتبليغه إلى الخلق كاملاً دون زيادة أو نقصان أو كتمان.
الفَطَانَة: التيقظ والذكاء وقوة الحجة، وهي واجبة لهم ليتمكنوا من إبطال دعاوى الخصوم وإقامة الحجة البالغة عليهم.
ثالثاً: الصفات المستحيلة على الرسل والأنبياء
يستحيل على الأنبياء والرسل اتصافهم بأضداد الصفات الواجبة السابقة، وهي عيوب ونقائص يترفع عنها مقامهم:
يستحيل عليهم الكذب (ضد الصدق)، والخيانة بفعل معصية أو محرم (ضد الأمانة)، والكتمان لشيء مما أُمروا بتبليغه (ضد التبليغ)، والبلادة والغفلة (ضد الفطانة).
الأمراض المنفرة: يستحيل عليهم الإصابة بالعيوب والأمراض الجسدية التي تنفر الناس منهم (كالبرص، والجذام، والعمى العارض المنفر، والجنون)؛ لأن هذه الأمراض تتنافى مع مقصود البعثة وهو التفاف الناس حولهم لسماع الدعوة.
رابعاً: الصفات الجائزة في حق الرسل والأنبياء
القاعدة: يجوز في حقهم (كُلُّ عَرَضٍ بَشَرِيٍّ لَا يُؤَدِّي إِلَى نَقْصٍ فِي مَرَاتِبِهِمُ العَلِيَّةِ).
الأمثلة: الأكل، الشرب، النوم، الزواج، البيع والشراء في الأسواق، المرض غير المنفر (كالحمى والوجع اليسير)، والنسيان في أمور الدنيا التي لا تتعلق بالبلاغ، والموت.
الحكمة من الأعراض البشرية: جعل الله الرسل بشراً يجوز عليهم ما يجوز على البشر ليعظم أجرهم بالابتلاء والصبر، وليكونوا قدوة عملية للبشر، ولتتحقق الأسوة والتشريع في أحوالهم المختلفة.
شرح مجاني مفتوح
مسابقة إمام وخطيب ومدرس.، تخصص إمام. خطيب.
كتاب (الخريدة البهية) - الدرس السابع: النبوات (أحكام الرسل والأنبياء: الصفات الواجبة، المستحيلة، والجائزة)
كتاب (الخريدة البهية) - الدرس السابع: النبوات (أحكام الرسل والأنبياء: الصفات الواجبة، المستحيلة، والجائزة) بعد أن فرغنا من مباحث الإلهيات (الواجب والمستحيل والجائز…
قراءة تقريبية: 3 دقيقة
آخر تحديث: 2026/09/07
حوّل الشرح إلى تدريب عملي
اختبر نفسك على هذا الدرس
ابدأ الاختبار المرتبطشروحات مرتبطة
كتاب (الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين) | الدرس السادس: المفهوم الصحيح للجهاد في مواجهة تشويه التطرف
تخصص إمام. خطيب.
كتاب (الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين) | الدرس العاشر: الرؤية الأزهرية لتجديد الخطاب الديني وبناء العقل المسلم
تخصص إمام. خطيب.
كتاب (الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين) | الدرس التاسع: المقاصد الكلية للشريعة في مواجهة أدوات التدمير
تخصص إمام. خطيب.
كتاب (الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين) | الدرس الثامن: مفهوم "الوطن" بين الغريزة النبيلة وتشويه التطرف
تخصص إمام. خطيب.
كتاب (الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين) | الدرس السابع: مفهوم "التمكين" بين فقه العمران ووهم السلطة
تخصص إمام. خطيب.
كتاب (الحق المبين في الرد على من تلاعب بالدين) | الدرس الخامس: احتكار الوعد الإلهي والاستعلاء بـه
تخصص إمام. خطيب.