كتاب (القول المبين في سيرة سيد المرسلين) - الدرس الخامس: العهد المدني (تأسيس دولة الإسلام)

كتاب (القول المبين في سيرة سيد المرسلين) - الدرس الخامس: العهد المدني (تأسيس دولة الإسلام)
​نصل في هذا الدرس إلى نقطة التحول الكبرى في تاريخ الإسلام، حيث انتهت مرحلة الاستضعاف والدعوة الفردية، وبدأت مرحلة "التمكين" وبناء مؤسسات الدولة الإسلامية الأولى في المدينة المنورة. يتجلى في هذا العهد العبقرية النبوية في الإدارة، والسياسة، والاجتماع، وتأسيس مجتمع متماسك من الصفر.
​أولاً: الوصول والاستقبال المهيب (قباء والمدينة)
​الوصول إلى قباء: وصل النبي ﷺ وصاحبه أبو بكر إلى ضاحية (قُبَاء) جنوب المدينة، ومكث فيها بضعة أيام. وهناك أسس (مسجد قباء)، وهو أول مسجد أُسس على التقوى في الإسلام.
​دخول المدينة (يثرب): دخل النبي ﷺ المدينة فتبدل اسمها من (يثرب) إلى (المدينة المنورة)، واستقبله الأنصار بالفرح والأناشيد. وكان كل زعيم من الأنصار يأخذ بزمام ناقته (القصواء) ليتشرف بضيافته، فكان يقول لهم بحكمة: (دَعُوهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ)، حتى بركت الناقة في أرض لغلامين يتيمين، فنزل هناك، وكان أول من استضافه في بيته الصحابي الجليل (أبو أيوب الأنصاري).
​ثانياً: الركيزة الأولى (بناء المسجد النبوي)
​لم يكن المسجد مجرد مكان لأداء الصلوات، بل كان الركيزة الأولى لبناء الدولة. فقد كان: مقرّاً للقيادة السياسية والعسكرية، وجامعة للتعليم والتزكية، ومحكمة لفض النزاعات، ومأوى للفقراء (أهل الصُّفَّة).
​المشاركة القيادية: شارك النبي ﷺ أصحابه في نقل الحجارة واللبن والبناء، مما رفع الروح المعنوية وأرسى مبدأ المساواة والقدوة العملية للقائد.
​ثالثاً: الركيزة الثانية (المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار)
​الأزمة: وصل المهاجرون إلى المدينة بلا أموال ولا ديار ولا عمل، وواجهوا اختلافاً في المناخ وطبيعة الاقتصاد (من تجارة في مكة إلى زراعة في المدينة).
​الحل العبقري (المؤاخاة): عقد النبي ﷺ مؤاخاة فريدة في تاريخ البشرية بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك. حيث تكفل كل أنصاري بأخيه المهاجر، يقاسمه ماله وداره.
​النتيجة: ضرب الأنصار أروع الأمثلة في الإيثار، وضرب المهاجرون أروع الأمثلة في العفة ومحبة العمل. (كقصة عبد الرحمن بن عوف الذي رفض مقاسمة مال سعد بن الربيع وقال: دلوني على السوق).
​رابعاً: الركيزة الثالثة (وثيقة المدينة / الدستور)
​لتنظيم المجتمع الجديد المكون من (مسلمين، ومشركين، ويهود)، صاغ النبي ﷺ أول دستور مدني مكتوب في التاريخ (وثيقة المدينة).
​أبرز القبائل اليهودية: بنو قينقاع، بنو النضير، وبنو قريظة.
​أهم بنود الوثيقة:
​أمة واحدة: المسلمون من قريش ويثرب أمة واحدة من دون الناس.
​حرية الاعتقاد: لليهود دينهم وللمسلمين دينهم.
​الدفاع المشترك: يدافع الجميع (مسلمون ويهود) عن المدينة ضد أي عدوان خارجي.
​المرجعية العليا: مرد أي خلاف أو نزاع إلى الله وإلى الرسول محمد ﷺ.
​خامساً: الإذن بالقتال وبدء السرايا
​بعد سنوات من الصبر وكف الأيدي في مكة، ولحماية الدولة الوليدة من تربص قريش، نزل الإذن الإلهي بالدفاع العسكري: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}.
​السرايا والغزوات التمهيدية: بدأ النبي ﷺ بإرسال (السرايا) وهي المجموعات العسكرية التي لم يخرج فيها بنفسه، وخرج في بعض (الغزوات) الصغيرة، وكان الهدف منها: استكشاف الطرق، وعقد التحالفات مع القبائل المجاورة للمدينة، والضغط الاقتصادي على قريش بتهديد طريق تجارتهم المتجه للشام، لإجبارهم على الاعتراف بالدولة الجديدة والكف عن أذى المسلمين.