كتاب (تفسير النسفي) - جزء عم - الدرس الثالث
1. تفسير سورة الانشقاق (إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ):
خضوع الكون لله: (إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ) تصدعت يوم القيامة. (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) أي استمعت وأطاعت أمر ربها بالانشقاق، وحُقَّ لها أن تطيع خالقها.
(وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ) سويت وبسطت وزيد في سعتها لتسع الخلائق. (وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ) قذفت ما في بطنها من الموتى والكنوز وتخلت عنهم.
لقاء الله وكتاب الأعمال: (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ) الكدح هو السعي والعمل بجهد وتعب، أي أنك ساعٍ بعملك لربك فملاقٍ جزاءه.
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ) المؤمن، (فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً) عَرْض الأعمال دون مناقشة وتدقيق، (وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً) يرجع لأهله في الجنة فرحاً.
(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ) الكافر، تُلوى يده الشمال وراء ظهره ليأخذ كتابه إهانة له. (فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً) ينادي بالهلاك قائلاً: واثبوراه. (وَيَصْلَى سَعِيراً) يدخل ناراً متوقدة.
سبب شقائه: (إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً) كان في الدنيا فرحاً بالمعصية لا يفكر في العواقب. (إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ) ظن أن لن يرجع إلى الله للحساب. (بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً).
الأقسام: أقسم الله بـ (الشَّفَقِ) الحمرة التي بعد غروب الشمس، (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ) وما جمع وضم، (وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) اجتمع واكتمل نوره وصار بدراً.
جواب القسم: (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبَقٍ) لتمرُّنّ بأحوال ومراحل متطابقة في الشدة (كالموت ثم البعث ثم الحساب)، أو مراحل العمر (نطفة، علقة، طفولة، شباب، هرم).
2. تفسير سورة البروج (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ):
الأقسام: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) منازل الكواكب والنجوم العظيمة. (وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ) يوم القيامة. (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) الشاهد هو يوم الجمعة أو النبي ﷺ أو كل من يشهد، والمشهود هو يوم عرفة أو يوم القيامة أو المشهود عليه.
قصة أصحاب الأخدود: (قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ) لُعن وهلك الملك الجبار (ذو نواس اليهودي) وجنوده الذين حفروا شقوقاً في الأرض (أخاديد) وأوقدوها بالنار (النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ).
(إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ) يجلسون حول النار يتفرجون، (وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ) يشهدون تعذيب المؤمنين وحرقهم أحياء.
سبب العذاب: (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) لم يكرهوهم ويعذبوهم لقطيعة رحم أو مال، بل فقط لتوحيدهم وإيمانهم بالله.
عقوبة الجلادين ومكافأة المؤمنين: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) عذبوهم وأحرقوهم (ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ). وفي المقابل، المؤمنون لهم (جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ).
صفات الله تعالى الجلالية: (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) أخذه وانتقامه من الظلمة أليم. (إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ) يخلق ابتداءً ثم يعيد الخلق للبعث. (وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) المحب لأوليائه والمحبوب لهم. (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ) العظيم. (فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ).
الاعتبار بالطغاة: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ * فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ) كيف أهلكهم الله مع قوتهم.
عظمة القرآن: (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ) كتاب عظيم الشأن، محفوظ من التغيير والتبديل والشياطين في اللوح المحفوظ عند الله.
3. تفسير سورة الطارق (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ):
القسم: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ) الطارق هو النجم الذي يظهر ليلاً، لأن كل ما يجيء ليلاً يسمى طارقاً. وفسره بقوله (النَّجْمُ الثَّاقِبُ) المضيء الذي يثقب الظلام بنوره.
جواب القسم: (إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) ما من نفس إلا وعليها ملائكة يحفظونها ويحفظون أعمالها.
دليل البعث من النشأة الأولى: (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ) ليتفكر في أصله. (خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ) ماء المني الذي يخرج دفقاً. (يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) صُلب الرجل (ظهره) وترائب المرأة (عظام صدرها).
(إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ) إن الله الذي خلقه من هذا الماء الضعيف، قادر على إعادته وبعثه بعد موته.
(يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ) يوم القيامة تُختبر وتُكشف الخفايا والنيات والأعمال التي كانت مستورة في الدنيا. (فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ) ليس للإنسان قوة يمتنع بها ولا ناصر ينقذه.
قسم آخر: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ) المطر، لأنه يرجع ويتكرر. (وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ) تنصدع وتنشق عن النبات.
حقيقة القرآن: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ) يفصل بين الحق والباطل، (وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ) ليس باللعب والباطل.
ختام السورة: (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً) المشركون يمكرون لإبطال الإسلام، (وَأَكِيدُ كَيْداً) الله يدبر لهم ما يهلكهم وينصر دينه. (فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً) انتظر عليهم قليلاً ولا تستعجل هلاكهم فسترى ما يحل بهم.