الدرس الرابع (بلاغة): المجاز المرسل وعلاقاته

​الدرس الرابع (بلاغة): المجاز المرسل وعلاقاته
​شرح الدرس:
المجاز المرسل هو كلمة استُعملت في غير معناها الأصلي لعلاقة غير (المشابهة)، مع وجود قرينة (دليل) تمنع من إرادة المعنى الأصلي.
سُمي "مرسلاً" لأنه لم يُقيد بعلاقة واحدة (مثل الاستعارة التي تتقيد بعلاقة المشابهة فقط)، بل أُرسل وتعددت علاقاته.
​أشهر علاقات المجاز المرسل:
نحدد العلاقة دائماً بناءً على الكلمة المذكورة في الجملة، وليس المعنى المراد:
​الجزئية: أن نذكر الجزء ونريد الكل.
​مثال: (ألقى الخطيب كلمة). المذكور: كلمة (جزء)، المراد: خطبة (كل).
​الكلية: أن نذكر الكل ونريد الجزء.
​مثال: (يجعلون أصابعهم في آذانهم). المذكور: أصابعهم (كل)، المراد: أطراف الأصابع/الأنامل (جزء).
​المحلية (المكانية): أن نذكر المحل (المكان) ونريد من يحل فيه.
​مثال: (واسأل القرية). المذكور: القرية (محل)، المراد: أهل القرية.
​الحالية: أن نذكر الحال (ما بداخل المكان) ونريد المحل (المكان)، أو نذكر الحالة ونريد أصحابها.
​مثال: (إن الأبرار لفي نعيم). المذكور: نعيم (حال)، المراد: الجنة (محل).
​السببية: أن نذكر السبب ونريد المسبب (النتيجة).
​مثال: (لأبي أيادٍ كثيرة عليّ). المذكور: أيادٍ (سبب العطاء)، المراد: النعم والفضل (النتيجة).
​المسببية: أن نذكر المسبب (النتيجة) ونريد السبب.
​مثال: (وينزل لكم من السماء رزقاً). المذكور: رزقاً (نتيجة)، المراد: مطراً (سبب).
​اعتبار ما كان: أن نذكر الشيء باسم ما كان عليه في الماضي.
​مثال: (نلبس القطن). المذكور: القطن (ما كان عليه)، المراد: الملابس.
​اعتبار ما سيكون: أن نذكر الشيء باسم ما سيؤول إليه في المستقبل.
​مثال: (إني أراني أعصر خمراً). المذكور: خمراً (ما سيكون)، المراد: عنباً.
​الآلية: أن نذكر الآلة ونريد الأثر الناتج عنها.
​مثال: (واجعل لي لسان صدق في الآخرين). المذكور: لسان (آلة)، المراد: الذكر الحسن.
​سر جمال المجاز المرسل:
الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة، والمبالغة المقبولة.